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總集類
笔其说而未成也至于画卦揲蓍之法则/又尝有一书抚印以传名曰启蒙不知贤者曾见之否)
(今以奉寄试详考之荅 郑仲礼
读易亦佳但经书难读/而此经为尤难盖未开卷时已有一重象数大槩工夫)
(开卷之后经文本义又多被先儒硬说杀 (第 43b 页)
 其言专说卦画大槩似是而其所以为说者则皆琐
 碎支离附会穿凿更无是处如别纸所示数说恐亦
 未免此病也(答 郑仲礼/
)
读易亦佳但经书难读而此经为尤难盖未开卷时已
 有一重象数大槩功夫开卷之后经文本意又多被
 先儒硬 (第 36a 页)
武还晋阳十一月神武讨山胡破
平之俘获一万馀户令配诸州
三年正月甲午开府仪同三司尔朱文畅开府司马任
都督郑仲礼
中府主簿李世林前开府参军房子远
等谋杀神武因十五日夜打簇怀刃而入其党薛季孝
以告并伏诛丁未神武请于并 (第 26b 页)
纳之待其家甚厚
文畅由是拜开府仪同三司肆州刺史家富于财招致
宾客穷极豪侈与丞相司马任胄主簿李世林都督
仲礼
房子远等相狎外示杯酒交而潜谋害齐神武自 …… (第 61a 页)
魏氏旧俗以正月十五日夜为打蔟戏能中者即时赏
帛胄令 仲礼
藏刀于裤中因神武临观谋窃发事捷共
奉文畅为任氏家客薛季孝所告以姊宠止坐文畅一
房文畅死时年十八弟文略 (第 61b 页)
防守神武
责之惧遂潜遣使送款于周为人所紏推勘未得实神
武特免之胄内不自安乃与仪同尔朱文畅参军房子
郑仲礼
等阴图弑逆伏诛
莫多娄贷文太安狄那人也骁果有胆气从神武起兵
破尔朱兆于广阿封石城县子从破四胡于韩陵进 (第 9b 页)
胄等谋杀神武事发神武叹曰知子莫若父信哉因上
言房谟郑述祖李道璠等三家理宜从法窃以谟立身
清白履行忠谨 郑仲礼
严祖庶儿晚始收拾李世林生
自外养属绝本宗二人特乞罪止一房魏帝许焉及谟
卒子广嗣广弟恭懿仕隋历州县有能 (第 17b 页)
  高祖武皇帝十五
大同十一年春正月丙申东魏遣兼散骑常侍李奖来
(散悉亶翻/骑奇寄翻) 东魏仪同尔朱文畅与丞相司马任胄 都督郑仲礼
等谋因正月望后观打簇戏作乱(北史曰/魏氏旧) (第 1a 页)
(俗以正月十五夜为打簇戏能中者即时赏帛按魏书/孝静天平四年春正月禁打簇相偷戏盖此禁寻弛也)
(任音/壬)杀丞相欢奉文畅为主事泄皆死文畅荣之子也
其妹敬宗之后及 仲礼
姊大车皆为欢妾有宠故其兄
弟皆不坐欢上书言并州军器所聚动须女功请置宫
以处配没之口(处昌/吕翻)又纳 (第 1b 页)
丙辰还晋阳十一月帝讨山胡破平之俘获
一万馀户口分配诸州三年正月甲午开府仪同三司
尔朱文畅开府司马任胄 都督郑仲礼
中府主簿李世
林前开府参军房子远等谋弑帝因十五夜打簇怀刃
而入其党薛季孝以告并伏诛三月乙未帝朝邺丙午 (第 41a 页)
齐尉景从神武起兵信都神武入雒留景镇邺寻进
为公景妻常山君神武之姊也以勋戚每有军事与厍
狄干常被委重 郑仲礼
高祖嬖宠其姊也以亲戚被昵擢帐内都督常 (第 4a 页)
任胄等谋杀神武事发神武叹曰知子莫若父
信哉因上言房谟郑述祖李道璠三家理宜从法窃以
谟立身清白履行忠谨 郑仲礼
严祖度儿晚始收拾李
世林生自外养属绝本宗三人特乞罪止一房魏帝许 (第 8a 页)
后嘉之除伏波将军
薛季孝静武定三年正月中告开府仪同三司尔朱文
畅开府司马任胄 都督郑仲礼
中府主簿李世林前开
府参军房子远等谋贼齐神武因十五日夜打蔟怀刃
而入文畅等并伏诛
北齐崔暹为仆射时崔 (第 13a 页)
彩 又曰安成王秀为郢州冬月常作裤以赐冻者
北齐书曰丞相司马任胄主簿李世林都督 郑仲礼

子远等潜谋□神武自魏氏旧俗以正月十五日夜为
打簇戏能中者即时赏帛胄令 (第 5b 页)
仲礼
藏刀于裤中因神
武临观谋窃发后败 高士传曰孙略冬日见贫士脱
裤遗之 原广州先贤傅曰钟翔字元游苍梧人为 (第 5b 页)
鲁王闻之大惭发丨丨钱/使相偿之 北史齐高祖纪武定三年正月甲午开府)
(仪同三司尔朱文畅开府司马任胄 都督郑仲礼
丨丨/主簿李世林前开府参军房子远等谋贼神武 唐书)
(南诏传大府主将曰演习副曰演览丨丨主将曰缮裔 (第 12b 页)
是乃逼
召点点裂裙衣为裤往赴其军终日谈说不及军事其
语默之迹如此
北齐书曰丞相司马任胄主簿李世林都督 郑仲礼
房 …… (第 8b 页)
子远等潜谋害神武自魏氏旧俗以正月十五日夜为
打簇戏能中者即时赏帛胄令 仲礼
藏刀于裤中因神
武临观谋窃发后败
韩子曰郑人卜子使妻为裤曰象吾故裤妻因凿新裤
为孔
又曰昭侯使人藏弊 (第 9a 页)
召点点裂裙衣为裤往赴其军终日谈说不及军
事其语默之迹如此(上/)
藏刀裤中丞相司马任胄主簿李世林都督 郑仲礼

子远等潜谋害神武自魏氏旧俗以正月十五日夜为
打簇戏能中者即时赏帛胄令 (第 89a 页)
仲礼
藏刀于裤中因神
武临观谋窃发后败(北/齐) (第 89a 页)
 成何曲拍耶 风皆自然如风动物而成声若谓关
 睢周公所作只与后世撰乐书相似 卷耳是欲酌
 酒以解其忧伤
郑仲礼
若无存养实践而但欲晓解文义虽尽通诸
 经不错一字亦何所益 高氏遣奠祝词形神不留
 者非是据开元礼作灵 (第 39b 页)
 尽通诸经不错一字亦何所益况又未必能通而不
 误乎近觉朋友读书讲论多不得力其病皆出于此
 不可不深戒也(荅 郑/仲礼)
道之体用虽极渊微而圣贤言之则甚明白学者诚能
 虚心静虑而徐以求之日用躬行之实则其规模之
 广大曲折 (第 30b 页)
 其言专说卦画大概似是而其所以为说者则皆琐

 碎支离附会穿凿更无是处(荅 郑/仲礼)
某前日看所寄易说不子细书中未敢察察言之遣书
 后归故居道间看得两册始见其底蕴如言四象及
 先天次序 (第 39a 页)
   书(问答)

   答杨元范
   答潘文叔(四)
   答潘端叔(四)
   答潘恭叔(九)
   答 郑仲礼(二)
   答余占之(四)
   答汪清卿
   答程正思(五)
   答汪子文
   答汪圣可
    (第 70a 页)
上言房子远等家族宜免从坐

  房谟、郑述祖、李道璠三家理宜从法。窃以谟立身清白,履行忠谨; 郑仲礼
严祖庶儿,晚始收拾;李世林生自外养,以本宗;三人特乞罪止一房。(《北史》五十五《房谟传》。)